.
Александр Шойхет

Взрослая болезнь левизны 

     Взяться  снова ворошить эту, уже вполне навязшую в зубах у нынешнего поколения 
тему, меня побудило интервью, взятое Александрой Денисовой у  скандально известной 
лидерши партии «Демократический Союз», Валерии Новодворской - (г-та Секрет, от 
1-7.12.02 г.). Г-жа Новодворская вещала по поводу акции чеченских террористов в 
Театральном  центре на Дубровке и последовавшим за ней штурмом. Я полагаю это 
интервью расставило точки над «и» и теперь уже окончательно ясно,  к т о такая Валерия Новодворская и каково ее и стинное политическое лицо. Я полагаю также, что теперь становиться  ясным, что к  д е м о к р а т и и  лидер партии, громко названной в свое время  «Демократический Союз», никакого отношения не имеет. Я предвижу гневные возражения 
в свой адрес, а может быть и ушат помоев со стороны поклонников г-жи Новодворской, считающих ее  истинным борцом за демократическую Россию. 
     Как говориться, на здоровье, господа-поклонники, а мы попытаемся разобраться., что из 
себя представляет сегодня болезнь левизны. Что касается  Валерии Ильиничны 
Новодворской, то у тех, кто хорошо помнит ее выступления конца «перестройки», вызывает удивление тот факт, что она, публично призывавшая своих соратников и всех людей - 
доброй воли в горбачевском СССР  к гражданскому неповиновению и называвшая 
М. Горбачева  ф а ш и с т о м, тем не менее, оказалась в ельцинской Думе, на соседних 
скамьях с теми самыми «коммуняками», к уничтожению коих она призывала в конце 80- х. 
И невольно возникает вопрос - что это за странные метаморфозы произошли с радикально мыслящей и действовавшей дамой, как это так вышло, что человек, в юнности своей 
лезший на  амбразуры тоталитарного режима, хлебнувший вдосталь «прелестей» 
знаменитой казанской СПБ, после своего освобождения в открытую декларировавшая  непримиримость не только к руководству КПСС, но и к рядовым членам компартии 
(никогда не забуду ее фразы «Не бывает хорошего коммуниста»), как этот идейный борец 
за торжество западной демократии, преспокойно смог попивать кофе в буфете Госдумы 
вместе с зюгановыми, илюхиными и жириновскими? Да ладно бы только это. По 
имеющимся сведениям, г-жа Новодворская, известная своими громкими выступлениями 
в защиту грузинского диктатора Гамсахурдиа и яростной поддержкой кровавого режима 
Джохара Дудаева в Чечне, почему-то набрала в рот воды, когда небезызвестный генерал Макашов  призывал «бить жидов», когда  спикер Думы Г. Селезнев, издевался над 
попытками бывших диссидентов  поставить памятник  жертвам  сталинских репрессий, 
когда г-н Жириновский позволял себе антисемитские выпады  или же оскорблял память  погибших узников Гулага. Странная, однако, избирательность скажет неискушенный 
читатель. И этот же читатель, разумеется, задаст себе вопросы: Как может зрелый 
человек, да еще в течение почти 30(!) лет находящийся в сердцевине политической жизни российского общества, говорить о генерале Дудаев и исламском фанатике Басаеве, как о «политиках западного типа»? И, если г-жа Новодворская, в отличие от президента 
В. Путина, так хорошо понимает сложность чеченской проблемы и дружна с чеченскими лидерами, то почему в тот трагический день  она не пошла в ДК на Дубровку, чтобы вести переговоры с террористами? Где же была в эти критические моменты лидер русской 
демократии В. Новодворская? Чтобы ответить на эти вопросы, сделаем небольшой экскурс 
в прошлое.

Истоки российского  Демдвижения 80-х  и
«мать русской демократии».

        После арестов  знаменитой правозащитной Хельсинкской группы, громких процессов и  высылки А.Дм. Сахарова в Горький, диссидентское движение в России практически  было уничтожено. Но не полностью. Начиная с 83-го года , сначала в Москве, а затем и в других российских городах (Саратов, Куйбышев, Новосибирск), начинает действовать группа 
«Доверие» ( полное название - «За установление доверия между Востоком и Западом»). Эта , единственная в тогдашнем СССР правозащитная группа, была создана еврейскими 
отказниками Юрием и Ольгой Медведковыми с единственной целью – попытаться таким 
путем заставить российских чиновников от КГБ и МИДа выслать еврейских отказников 
за пределы СССР. Это было весьма остроумно придумано - группа выступала под флагом 
п а ц и ф и з м а, т. к. в 80-х годах СССР устами своего ЦК КПСС и прочих органов 
усиленно пропагандировал  мирное сосуществование  двух систем и всячески поддерживал борцов за мир на Западе. Группа «Доверие» была связана с представителями пацифистских движений  Европы и Америки, в программном документе четко заявляла, что не борется с государственными порядками в СССР, а только за мир во ввсем мире. При этом, как бы 
между  прочим, отмечалось, что группа поддерживает «Декларацию прав человека», со 
всеми вытекающими.( см. текст «Декларации»). Так как компартия СССР и ее передовой 
отряд КГБ, поддерживали и, как выяснилось, финансировали пацифистские движения и 
партии Европы,то в открытую преследовать, сажать в лагеря и психушки активистов группы 
«За  Доверие»…- было нельзя. Вот это и бесило чекистов из 5-го Управления и время от 
времени они хватали «пацифистов» и сажали на 15 суток за т. называемое «хулиганство», 
т. е  за участие в мирных пикетах с пацифистскими плакатиками. В итоге Юрий и Ольга Медведковы а также их друзья добились того, что были высланы из СССР и очутились в 
США. Но в группе появились новые члены и сочувствующие, ибо в начале 80-х из СССР 
хотели убежать на Запад многие и не только еврейские отказники. К тому моменту, когда «горбачевская перестройка» стала набирать опасные для коммунистического режима 
обороты, Московская группа «Доверие» имела прочный костяк из 15-20 постоянных 
активистов и еще десятка три сочувствующих молодых людей, (не желавших служить в 
армии) и программу, где были четко сформулированы пункты о борьбе за права человека 
в СССР. Активисты группы устраивали открытые семинары и давали интервью корреспондентам  западных  газет о положении в стране.  На семинарах группы стали 
появляться диссиденты, освобождавшиеся из мордовских лагерей. В мае 1986 года группа Доверие провела  демонстрацию в центре Москвы в поддержку жертв Чернобыльской 
аварии. В начале 87-го года в группе впервые появилась г-жа Новодворская, недавно освобожденная, как она выразилась, после очередной отсидки. С ее появлением в группе 
начался раскол, т. к. Валерия Новодворская требовала «решительных действий», то есть 
выхода на улицы и возбуждение масс для активной борьбы, в то время как, активисты 
«Доверия» практиковали полемические семинары со всеми желающими и 
ненасильственные  действия. В итоге г-жа Новодворская создала свою группу под 
красивым названием «Демократия и гуманизм» и  сумела увести большую часть группы  «Доверие» в новое объединение, пользуясь своим даром произносить демагогические 
речи о грядущей свободе и бескомпромиссной борьбе с горбачевским режимом. Демагогия 
и красивые жесты - вот что отличало ее от других активистов нарождавшегося 
Демдвижения. В конце 80-х власти Москвы стали подходить к уличным «неформальным» демонстрациям как на Западе, т. е. для проведения уличной акции надо было получить 
разрешение от Моссовета. В противном  случае  омоновцы и переодетые гебешники 
жестоко били демонстрантов. «Нам не нужно ждать милостей от Моссовета», - 
категорично заявила на обсуждении готовящейся акции г-жа Новодворская: «Мы не 
должны оглядываться на коммунистов! Даже если будут жертвы среди наших людей! Чем 
хуже - тем лучше. Пусть весь западный мир увидит, что горбачевская перестройка - ложь 
и обман!»
     И так будет при организации всех акций будущего «Демсоюза» - принцип «чем хуже - 
тем лучше». Еще на своих семинарах в группе «Демократия и гуманизм» Новодворская 
оправдывала незаконные действия против горбачевского режима тем, что в течение 
своего правления российская компартия и ее органы грубо нарушали в отношении народов 
СССР собственное законодательство.
      В мае 1988 года в Москве состоялся первый (учредительный) съезд новой 
оппозиционной партии «Демократический Союз», на котором  впервые , помимо 
московского отделения были представлены региональные  - свердловское, 
новосибирское, саратовское. Были представители от других российских городов. По 
замыслу устроителей съезда в новой партии должна была быть представлена вся палитра нарождающихся оппозиционных течений России от христианских демократов до т. наз. демократических коммунистов западного толка. Но, когда принимали программный 
документ, т. е. устав новой партии, Валерия Новодворская категорически отвергла все предложения и поправки, предложенные социалистами и демкоммунистами от Урала и 
Сибири. «Мы никому не позволим менять наш устав и корректировать  наши 
действия!» - резко ответила она  на возражения одного из делегатов, т. е. фактически 
установила в только что созданной партии собственную диктатуру.
          Кто-то из ее тогдашних соратников в шутку назвал Валерию Ильиничну «матерью 
русской демократии», но при этом добавлял, что методы  самой «мамы» напоминают 
большевизм с обратным знаком, т. е. Б е л ы й  большевизм. Имени шутника история не 
сохранила и лишь время показало, насколько он был прав.

                    Российская демократия  90-х и тоталитарный «Демсоюз».

    С самого начала своего основания новая демпартия устами своего лидера 
провозгласила самые радикальные лозунги и незамедлительно перешла  к столь же 
радикальным действиям.  Г-жа Новодворская почему-то была уверена, что стоит лишь пару-другую раз призвать  на неформальном митинге Русь к топору, то тут же «красный 
петух» новой революции и заполыхает. Но действительность оказалась несколько иной. 
Даже  для самых революционно настроенных представителей нарождавшихся тогда в 
России общественных и политических движений, спровоцированные с обеих сторон 
драки с милицией и одиозные заявления лидера «Демсоюза», выглядели чересчур провокационными. Истинная борьба за демократию требует уравновешенности в 
обществе. Народы Советской России к началу 90-х были истощены социальными экспериментами большевиков, 2-й мировой войной, перманентным голодом и «братской помощью» странам Третьего мира. Поэтому когда к концу 88-го года  в российских 
регионах образовались Народные фронты, то партия «Демократический Союз» оказалась 
на обочине общего движения к демократии. Одиозность и категоричность  г-жи 
Новодворской с одной стороны оттолкнули от «Демсоюза» старых диссидентов, с другой 
стороны - молодых организаторов из Московского, Ленинградского и Российского 
народных фронтов, где бразды правления быстро захватывали вчерашние комсомольские 
вожди и даже бывшие партийные боссы из т. называемого «среднего звена». Сама же 
г-жа Новодворская на контакты с представителями  других российских политических 
партий не шла, считая их или слишком либеральными (как Конституционных 
Демократов) или аналогами правящей в то время КПСС (напр. ЛДПР). Зато активисты 
«Демсоюза» сразу появлялись  в тех регионах, где шла  забастовочная борьба шахтеров и 
рабочих нефтяной и газовой промышленности.  Но Независимые рабочие профсоюзы и забастовочные комитеты на контакт с партией В. Новодворской не пошли, ибо никакой позитивной экономической программы у «Демсоюза» не было, да и не могло быть, ибо 
лидер этой партии призывала к разрушению, а не к созиданию. 
         В итоге демократическое движение в перестроечной России попало в руки молодой  комсомольско-коммунистической поросли,  которая и завела эти демпартии  в нужное 
болото. Все эти  «кадеты», христианские демократы, социалисты-революционеры и анархо-синдикалисты благополучно сгинули в постперестроечном смутном времени. 
Последний раз русская демократия заявила о себе во время октябрьского путча 1993 года, 
когда сотни добровольцев откликнулись на трусливый вопль Егора Гайдара по ТВ и 
собрались перед зданием Моссовета, чтобы  защитить тогдашнее правительство Москвы 
от красно-коричневых штурмовиков Баркашова. После подавления путча, однако, не было 
ни публичного суда над путчистами, ни разгона коммунистической Думы, ни открытого 
процесса над лидерами обоих путчей, ни законодательного запрета  РКП и РНЕ, ни 
закрытия фашистко-коммунячьих газет. Новый русский царь Борис Ельцин всех простил,  красно-коричнекое мурло через пару месяцев выпустили из тюряги, а некоторые из 
лидеров антигосударственного восстания даже баллотировались впоследствии в Госдуму. 
        Ну, а как же г-жа Новодворская и возглавляемая ею партия? К одиозным 
высказываниям Валерии Ильиничны уже все привыкли, прекрасно понимая, что дальше 
слов ничего не последует, ей позволили балотироваться в Думу и даже выступать время от времени с очередной скандальной речью. Сама же «мать русской демократии», довольно 
быстро поняла, что ни бедствующая российская глубинка , ни возглавляемые «новыми коммунистами» столичные партии и народные фронты не создадут  у н и и с 
выпестованным

ею «Демсоюзом» из-за его одиозности и провокативности. И тогда она, 
со свойственной ей энергией, бросилась грудью защищать дудаевский режим в Чечне, 
совершенно закрывая глаза на творившиеся  на территории «свободной» Ичкерии кровавые безобразия со стороны «борцов за демократическую Чечню». Своим поведением 
Новодворская живо напоминает наших израильских леваков, Сарида и Бейлина, 
обвиняющих в кровавом палестинском терроре правое правительство Израиля, а также поселенцев, коих величают «фашистами» и «оккупантами». Обвиняя Ельцина, Путина, спецслужбы и российскую армию в зверствах, г-жа Новодворская  как бы не замечает 
вполне средневековых «художеств» чеченской стороны. Изуродованные пытками тела российских  военнопленных и мирных граждан, отрезанные головы европейских «гуманнитариев», бойня в Буденновске, взорванные  автобусы и госпиталя с раненными,
все эти факты для  Валерии Ильиничны не существуют. Она как будто бы н е   з н а е т, 
что горячо любимый ею Джохар Дудаев, прежде чем объявить себя верховным имамом 
Кавказа (!), был советским генералом, членом столь ненавидимой Новодворской  КПСС, 
что будучи командиром авиаполка, бомбил в Афганистане будущих братьев по вере, 
афганских моджахедов. Она  к а к  б ы  н е  в  к у р с е того, что Шамиль Басаев в начале 
своей карьеры был выученником и ставленником столь ненавидимой ею КГБ-ФСБ и 
зверствовал в Абхазии, а затем быстро оказался в тренировочном лагере афганских 
талибов, а Салман Радуев до того, как стать «защитником исламских ценностей», был  комсомольским работником. Когда читаешь интеррвью Новодворской  Ал. Денисовой, то   постоянно задаешь себе вопрос - что это? Странный для 50-илетней политической дамы  инфантилизм? Стремление выдать желаемое за действительное вопреки очевидным 
фактам? Или же хладнокровный цинизм расчетливого политического коммивояжера, 
сознательно передергивающего карты?
        Вот что она говорит о терракте на Дубровке : «У меня вообще создалось впечатление, 
что эта акция аналогична акции Шамиля Басаева в Буденновске. Ее цель - заставить россиян понять, что судьба Ичкерии их тоже касается (!?) а не только чеченцев. В Буденновске 
Дудаев послал Басаева брать военный обьект. Шамиль просто не дошел до него, а захватил больницу(!?). … Убивать же беззащитных людей чеченцам запрещено… У меня  не 
создалось впечатления, что «Норд-Ост» хотели взорвать или расстрелять… Во многом, 
по-моему, это был  п и а р о в с к и й  а к т  чеченцев…» Просто прелесть! Напомню 
читателям, что во время  п и а р о в с к о г о   а к т а  в Буденновске чеченские бандиты 
убили около 150 беременных женщин, подростков, медработников и ушли безнаказанными, 
лишь благодаря вмешательству правозащитника Сергея Ковалева и,  разумеется, г-жи Новодворской. В «Норд-Осте» п и а р о в с к и й   а к т не удался, «миролюбивые» 
чеченцы успели расстрелять лишь нескольких заложников, т. к. на этот раз власти и 
спецназ оказались на высоте, не поддавшись на заклинания «миротворцев».
           «Я могу доказать, -вещает далее г-жа Новодворская, -что они не планировали 
взрывать…я думаю, взрывные устройства вообще были маскарадом…от чеченцев 
заложники не пострадали (!!), а вот после операции спецслужб мы имеем 124 трупа…пока спецназ ходил и добивал сонных террористок, люди просто умирали, потому что их не 
вынесли на свежий воздух». Ну, последняя фраза - просто сплошная ложь, мы видели 
съемку событий на Дубровке по израильскому ТВ , как работники МЧС сразу же стали 
выносить пострадавших и оказывать им помощь. Но читая весь этот демагогический 
бред, мне хотелось задать  госпоже «правозащитнице»  вопрос: если вы так дружны с 
чеченским руководством и полевыми командирами, то почему в сей трудный для 
заложников, среди которых были и дети, момент, вы не пришли к «Норд-Осту» на 
переговоры? По ТВ мы видели  депутатов Госдумы Немцова, Хакамаду, Иосифа Кобзона.  Героически повел себя доктор Рошаль, спасший из здания нескольких школьников. Где 
же были вы, г-жа Новодворская, если точно знали, что взрывные устройства - сплошной 
маскарад и чеченские боевики не убивают беззашитных людей? Вот и явили бы миру 
свое правозащитное лицо, договорились бы с шахидами, глядишь и чеченский  п и а р 
удался бы, и людей бы не отравили газом  столь ненавистные вам спецслужбы. Но,
очевидно, действия по спасению сограждан  не входят в программу г-жи правозащитницы, 
ибо она , как и пятнадцать лет назад, придерживается принципа: «чем хуже – тем лучше». 
Такие же принципы проповедывал когда-то террорист Нечаев. Потом Ленин, Троцкий и 
прочие товарищи-большевики. В сегодняшнем мире этот принцип согревает души всех без исключения леваков и экстремистов будь то Россия, Европа или Ближний Восток.  Революционеры такого плана, если употребить по отношению к ним известное выражение 
К. Станиславского, любят не искусство в себе, а  с е б я  в искусстве. А для того, чтобы 
выступать перед массами, клеймить, обличать и призывать, а если повезет, то и устраивать массовые беспорядки, просто необходимы  региональные войны, разруха, голод и 
обнищание  целых слоев населения. По большому счету политикам такого рода все 
равно, к о г о защищать и к чему призывать толпу. Главное - чтобы была сцена, зрители 
и клакеры. Потому так легко смещаются понятия, тасуются идеи, меняются знамена. И 
вместо трехцветного флага российской демократии, поднимается зеленое знамя исламского 
экстремизма, а идея защиты прав чеченского народа, как  с у б ь е к т а  Российской 
Федерации, подменяется идеей исламизации Сев. Кавказа и Поволжья. В своей «святой простоте»  г-жа Новодворская не понимает, что апелляции Масхадова и Басаева к 
Европейскому сообществу не более, чем игра на политкорректных струнах души западного обывателя, и на застарелом страхе европейца перед угрозой советской оккупации. Что 
ваххабизм, это радикальное течение в исламе, крайне враждебен христианской культуре 
и западной цивилизации, а обе чеченские войны вспыхнули вовсе не из-за старых обид на сталинские репрессии или политику царизма, а из-за желания арабских шейхов держать 
руку на нефтяном кране  России. В итоге, получается, что в своем радикализме, русская демократка и член Госдумы  В. Новодворская работает против своей страны и своего 
народа.

                               «Своя среди чужих, чужая среди своих».

     Русская-то русская, но тут имеется в наличии еще один аспект. Дело в том, что г-жа Новодворская - еврейка по матери и в качестве таковой имеет полное право 
репатриироваться  в Израиль. Благодаря этому факту еще в конце 80-х все истинно-русские патриоты от  васильевской «Памяти» и до Монархического Союза клеймили 
Новодворскую и возглавляемый ею Демсоюз, как «сионистское отродье». Сама же Валерия Ильинична никогда не заикалась о своей неудобной «половине», зато на семинарах по 
истории России охотно рассказывала о своих русских предках, среди которых был такой родовитый боярин, как Михаил Новодворскиий, который аж самому князю Курбскому 
выговорил, за его диссидентский побег в Литву. Но бог с ней, с историей!   В 1989 году, 
в июне месяце, когда объединившиеся для борьбы с юной российской демократией 
«истинно патриотические силы» (т .е. «Память»,) объявили о том, что организуют 
еврейские погромы в честь 1000-летия крещения Руси, то демократические партии Москвы выделили для защиты еврейских культурных и религиозных центров группу крепких 
молодых людей в отряд еврейской самообороны. И только Валерия Ильинична от имени «Демсоюза» отказала организаторам отряда, заявив следующее : «У партии «Демсоюз» в 
данный исторический момент есть более важные дела, чем помощь евреям».
     Подобная позиция уже встречалась в российской истории, когда председатель 
Реввоенсовета Российской республики Лев Троцкий на жалобы делегации еврейских 
трудящихся Украины и просьбу защитить от погромов, ответил, что «Советская власть не 
евреев призвана защищать, а весь мировой пролетариат».
     Вообще замечено, что еврейские леваки и радикалы всегда радостно задрав штаны бегут защищать кого угодно - крестьян в Гренаде, угнетенных  рабочих Чили, трудящихся Вьетнама 
и арабский народ Палестины, но тут же стыдливо замолкают, когда надо защитить свой собственный народ. И Валерия Новодворская, грудью вставшая на защиту чеченских 
ваххабитов лишь продолжает добрую традицию. И  громкие антисемитские и 
антиизраильские заявления Масхадова и Басаева, равно как и участие чеченских боевиков 
в террактах на территории Израиля ее мало волнуют. Вот и в последнем интервью она вспоминала своего деда, богатого помещика, пошедшего в революцию и служившего 
в коннице Буденного. О маме-еврейке - ни слова. Что ж, во имя идеологических клише 
можно и нужно н е  б р а т ь   в о   в н и м а н и е  отрезанные головы западных 
миротворцев и отрезанные пальцы израильского мальчика-заложника, расстрелянных 
рожениц в Буденновске и взорванных десантников в Каспийске. Во имя популярности 
в сегодняшней православно-монархической России, необходимо подчеркивать свои 
дворянские корни, скромно умалчивая о еврейских. Этим она напоминает другого 
«либерального демократа», г-на Жириновского, сына русской крестьянки и «юриста» 
Вольфа. Тот тоже любит эпатировать публику  бредовыми высказываниями и  одиозными выходками. Правда, за  юродивым от политики, г-ном Жириновским стоят серьезные люди 
и большие деньги, за Валерией Новодворской не стоит никто, кроме  двух-трех десятков  подпевал. Таков печальный итог почти пятнадцатилетней деятельности Демсоюза, ныне канувшего в Лету.

Ближневосточные  друзья  Социнтерна и  исламская угроза. 

     На этом можно было бы поставить точку, но у Валерии Ильиничны есть 
братья-близнецы в нашем Израиле. Если мы вспомним и проанализируем деяния наших 
леваков из «Шалом ахшав», МЕРЕЦ, левого крыла - партии Авода, все их демагогические 
речевки и, что самое страшное, деяния по разрушению собственной страны, то  г-жа Новодворская покажется  просто милой чудаковатой пожилой дамой, решившей от скуки порезвиться на политической эстраде. Господа пересы, бейлины, сариды и мицны, у 
которых «детская болезнь левизны» перешла во взрослую стадию, успели за последнее десятилетие не только реанимировать к политической жизни Арафата и его бандитов, но 
и сделать из разбойника нобелевского лауреата, создать и вооружить палестинскую 
армию и контрразведку, предать в руки этой контрразведки тех арабов, которые служили государству Израиль, отдать под контроль ХАМАСА 50% территории своего государства, 
и что самое страшное, морально  разложили израильское общество. Израильские СМИ, находящиеся полностью под контролем левых демагогов, продолжают, несмотря на 
палестинский террор, лить грязь на  собственную армию, на гибнущих под арабскими 
пулями поселенцев и на законно избранное большинством народа правительство. В этой убийственной политике нашим  левакам активно помогает международный левый Интернационал, это скопище инфантильных безответственных демагогов, упивающихся 
своей «полит-корректностью». В своих агрессивных требованиях немедленно замириться 
с тоталитарными арабскими режимами, в своем активном давлении на истекающий 
кровью маленький Израиль, захлебываясь от антисемитского лая, эти 
европейско-американские «новодворские» не отдают себе отчета в том, что давно уже 
сменили красные знамена европейской социал-демократии на зеленое знамя 
воинствующего ислама. Эти лощенные господа  в своем праведном порыве напоминают 
мне деревенскую квочку, высиживающую по ошибке змеиные яйца, совершенно не ведая, 
что бережно лелеемые гады, вылупившись, сожрут и ее и весь остальной курятник. 
Устарелые идеологические клише в сочетании с демагогией и невежеством - 
разрушительное оружие современных леваков, незаметно превратившихся из передовой 
силы западного общества  в  «пятую колонну»  воинствующего ислама, и нам остается 
только надеяться на природный инстинкт самосохранения, который поможет оградить современное цивилизованное общество и поставит барьер на пути, как политических 
демагогов типа  Валерии Новодворской, так и их подзащитных, исламских 
террористов-шахидов и стоящих за их спиной арабских  шейхов. 

===============================
======================== 
.

      Было опубликовано в израильской газете «Новости недели» 21 марта  2003 г. (в приложении «7 дней»)