.
Птица горазда
Ни хытру, ни горазду,
ни птицю горазду
суда Божiа не минути.
Мусин-Пушкин: «какъ бы кто хитръ, какъ бы кто
уменъ ни былъ, хоть бы птицей леталъ, но суда Божия не минетъ».
Приведена ходовая церковная пословица. В одной
из редакции «Моления Даниила Заточника» (XIII век) эта пословица выступает
в таком виде: «суда де божия не хитру уму ни горазну не минута».
Здесь опущена таинственная «птица горазда».
В. А. Жуковский и П. П. Вяземский предлагали читать «гораздый по птице»,
что могло по их мнению значить - умеющий гадать по полету птиц.
Другого объяснения не было.
Нам сегодня кажется естественным поклонение
древних могучим зверям - тотемам. Даже кабана на знамени можно понять,
все же с клыками. Но мы не можем понять египтян, которые обожествляли блохастого
краснозадого павиана только за то, что он первый криками встречал солнце.
И мы не можем понять фараонов, которые останавливали войско, чтобы не помешать
священному насекомому скарабею сделать свое великое дело. Мы стыдливо прикрываем
таинственной вуалью имени обыкновенного навозного жука, созидающего шарики.
Магия знака была столь сильна, что этот скромный круглый комок навоза отождествлялся
с самим солнцем. Сила формы превалировала над гнусным бытовизмом содержания.
Заурядный петух в Индо-Европе почитался как
божество восходящего солнца, символ жизни и воскрешения на том же основании,
что и египетский павиан. Именем петуха называли себя народы, и изображение
его становилось гербами империй. Петуха вышивали на коврах н рушниках,
он венчает крыши храмов и домов и могилы, пока его не заменит новый символ
огня - крест, получивший имя свое от старого доброго петуха - солнца.
И вожди славянского христианства не стеснялись
бороться с петухом. Они ему угрожали в своих церковных формулах страшными
карами, как самому главному врагу греческой религии.
Ни хытру, ни горазду,
ни птицю горазу
суда Божiа не мииути!
Но серьезный ученый никогда не поверит в то,
что такие солидные люди, как древнерусские отцы религии, могли себе позволить
унизиться до теологических диспутов с какой-то пернатой тварью. Поэтому
выражение из «Слова о полку Игореве» до сих пор не может уместиться в сознании.
Другое дело, если бы была названа мифическая птица Гаруда, известная по
авторитетным индоиранским фольклорным источникам, или хотя бы таинственная
Жар-птица, так нет же - курицын сын!
Культ сына Солнца - петуха был, вероятно,
общим у иранцев, близких к Ирану тюрков и некоторых славянских племен.
Тюрки сохранили петуха - кораз, гораз, гаруз,
кураз, каруз, хорус и т. п. Славянские формы, вероятно, были также разнообразны.
В «Слове» упоминается бог солнца - «Хорс», думаю, он имел отношение к петуху
«хоросу».
Пословица, приведенная в «Слове», не изобретена
Автором. Она уже была в ходу, вероятно, не один век. «Гораздый» уже достаточно
далеко ушло от кораз (гораз), и произносящий эту пословицу мог не улавливать
прямой семантической связи рифмующихся слов.
<.....................................>