/
Moi otees i ia
(iz poeomy “Vezhdy vozhdei”)
Dlia menia karamel’u kremlia
rassypal mir nechiot vpechatleni’
v intervaly mezh shliopov remnia
mne v nakaz po ottsovskim koleniam,
kogda pedagogicheskim razhem
moi otets byl zazdravno nariazhen,
demonstriruia silu udara
s nasedaniem slovesnogo para.
Vosvraschaius’ v moskvu kustarei,
v shovinism boduchego bydla,
v sredotochiie pusyrei
kozyriami bessiodlosti stydnoi.
Moi otets - kommunistom pod stalinym
byl, v amerike shodnogo vozrasta
byl by biznesa master, v italii
stal b korichnevym bravogo posvista,
zhil b u porta, byl b gruzchikom roznichnym,
a v derevne rastil by ambary,
zhil by ran’she, to byl by izvoschikom,
zhil by pozzhe – boksiorskim udatom,
byl by v indii guru, v iaponii
samuraem podvizhnogo tolka,
v mire poni – stareishinoi poni,
v mire nitok – priamoiu igolkoi.
Moi otets byl raboch i pivach
i lubil monolog za obedom.
On menia nauchil pit’ pervach
i trukachits’a s velosipedom.
On menia nauchil, shto udar
po zatylku za dvoiki i troiki
byl estestven kak gulkii tartar,
kol’ spotknulsia iz raia v pomoiku,
i shto telo moio - ne moio,
shto hoziain ego – master syska:
duh, nakasyvaiuschii v bitio
i v bolezn’ priamotu bez izyska,
i shto trogat’ zapretnyie zony
stol’ zh opasno, pozorno i diko,
kak krestianstvovat’ v lozhe masona,
sbiv sebia samogo s panralyku,
i shto mal’chik ne dolzhen liubit’
otkrovennichat’ pritorno s mamoi,
shto postrich sentiment pod skoby
lish zakon atleticheskoi dramy:
bit’ po rtam i nakachivat’ myshtsy,
sred’ mal’chishek byt’ liderom trizhdy,
no vrastat’ v social’nyie boty
grashdaninom poriadka i pota.
Moi otets – znamenatel’ natsii,
Shto shurupom dlia vseh system.
On dlia stroia liubyh gradatsii,
dlia zhevania liubyh pastem.
Byl on zdrav konformistskoi iz logic,
paranoino gnevliv na dosuge,
i liubil schegoliat’ v iarkoi toge
gumanizma shto zhestom na zvuke,
i vorcha lish pripravoiu k vodke
na bordel’ i bardak v okolotke.
On byl vsemi ottsami vselennoi,
synov’ami vseh stran i narodov.
On byl cherep s myshleniem kolena,
sam zhelvak chelovech’ego roda.
Tak il’ edak, no byl ia s nim sviasan
obozhan’em na strahe i nenavisti,
sozertsaia sviatyni iz griazi,
te, shto sozdany pianoi iz tresvostei,
shto i est’ sostoianie molekul
nashih tel i instinktov i navykov
i fermentov i spermy i mleka,
fabric, traktorov i tamagavkov.
Ia vosstal protiv dvuh ipostasei
patriarshestva: okrik i den’gi.
Vlast’ nadstroiki i sila bazy,
vlast’ tovara i vlast’ ot sten’ki.
Ia vosstal protiv dvuh ikon:
vlast’
komandy i vlast’ prodazhnosti,
vlast’ prodazhi i vlast’ pogon,
vlast’ prikaza i sila skriazhnosti.
Ideologi, - finansisty,
generaly, - i biznesmeny,
vlast’ galopna, i vlast’ rysista,
vlast’ geshefta i oikumeny,
vlast’ eomotsii, - vlast’ tovara,
psihologii, - i navara,
vlast’ priamaia, i vlast’ okol’naia,
i zazdravnaia, i prestol’naia,
vlast’ udarnaia, vlast’ monetnaia,
vlast’ parchovaia, i taburetnaia,
vlast’ iz zolota, i iz platiny,
vlast’ urana i sila radiia,
vlast’ i sila liuboi neprelozhnosti,
mosch moschionoi determinarsii,
vlast’ dorogstva i podorozhnosti,
logic lzhivaia koronatsiia,
kupol’stva ili shpilnosti shpanstvo
i seliodnost’ solidnosti latannoi,
flagstva figovost’ i shamanstvo,
i resony lotkami il’ latami.
Bunt moi byl okonchatel’nym, krainim –
to byl vyzov liubomy gospodstvu,
i tomu, shto religiiei ranit,
i tomu, shto zatopchet rabotstvom,
i tomu, shto naviazhet ideinost’,
i tomu, shto naviazhet pragmatiku.
Otvergaiu liubuiu rasteinost’
i vseobschuiu harizmatiku.
Moi otets so mnoi dralsia do drevnosti,
do infarkta ili insul’ta,
ideal zaschischaia fanernosti
v gody nisproverzheniia kul’ta.
Byl on predan svoimi zhe – temi,
kto gotov na glodaniie temeni
teh vozhdei i bogov, shto uzh sbrosheny
s istoricheskih tractov vo kroshevo.
Liudi plotiu zakusiat i kroviu zapiut
teh, na kom nazhivali znameniia,
no kto sdalsia v misheni kose i kopiu
istoricheskogo rasumeniia.
Moi otets byl loiialen kak zadnitse nast
tem ikonam, shto dal smysl tosta.
On podoh, imitiruia liderov mast’,
udobriaia znamiona dlia rosta,
shto tolpa, perekrasiv, podnimet opiat’
nad zemlioiu teles mnogookih,
- shtoby snova detei prodolzhat’ raspinat’
na svoih idealah i logikah.
Mart 1990
<.....................>
.