.
О ЧАСТНЫХ СУЖДЕНИЯХ,
О ТРЕУГОЛЬНИКЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ,
О ЗАКОНЕ ИСКЛЮЧЕННОГО ЧЕТВЕРТОГО
__________________
I

ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ ЧАСТНОГО СУЖДЕНИЯ
«НЕКОТОРЫЕ S СУТЬ Р».
«НЕКОТОРЫЕ, А МОЖЕТ БЫТЬ, И ВСЕ»
И «ТОЛЬКО НЕКОТОРЫЕ».
ДВА ВИДА ЧАСТНЫХ СУЖДЕНИЙ

     Словесным выражением частного суждения будет формула: «Некоторые S суть (или не 
суть) Р». Но что значит самый знак частности «некоторые»? Ясно, что этот знак частности 
может иметь два смысла: 1) некоторые, а может быть и все; по крайней мере некоторые, 
2) некоторые, но не все; только некоторые.
     Большинство логиков принимают первое значение слова «некоторые», не указывая для 
этого никаких оснований, и только меньшинство (Гамильтон, Минто, Венн, который, 
впрочем, впал в вопиющее противоречие с самим собой и в одном месте принял 2-е 
значение, а в другом 1-е) принимают второе значение. Между тем слово «некоторые» в 
обычной речи употребляется, как «некоторые, но не все», «только некоторые», значит, во
2-м значении.
     Если я скажу, что некоторые треугольники имеют по одному прямому углу или что 
некоторые люди блондины, то всякому ясно, что некоторые значит «не все», ибо в 
противном случае мы бы так и сказали: все треугольники имеют по одному прямому углу, 
все люди блондины.
     Характерно, что и научное употребление слова «некоторые», а значит, и частного 
суждения, совпадает с общеразговорным.
     Когда Дарвин пишет: «Некоторые экземпляры падуба приносят только мужские цветы», 
то мы сейчас подумаем, что «некоторые» значит «не все», и мы не ошибаемся, ибо строчкой дальше читаем: «Другие экземпляры приносят женские цветы» [1]. Когда мы у Джемса 
читаем: «Некоторые лица не имеют способности зрительного воображения в сколько-нибудь значительной степени»[2], то мы должны его понять так, что есть лица, обладающие этой способностью в значительной степени. Если я читаю в книге фразу: «Некоторые из 
снотворных при приеме внутрь оказывают раздражающее действие, некоторые имеют неприятный запах» [3], то я ясно понимаю, что это «некоторые» значит «не все». И действительно, паральдегид обладает неприятным запахом и вкусом, но сульфонал им 
не обладает.
     Наука употребляет «некоторые» в смысле «не все», и иначе она не может употреблять.
Она не может говорить «некоторые, а меняет быть и все

S суть Р». Такое суждение для нее 
будет не суждением, а вопросом, проблемой, решением которой и будут суждения: «Не все 
S суть Р» или «Все S суть Р».
     Логики прекрасно знают, что обычно «некоторые» значит «не все» и все-таки упорно и 
без мотивировки держатся за смысл «некоторые, а может быть, и все». Это знает, 
напр[имер], Бэн, он указывает на это [4], а затем принимает значение «некоторые» как «по крайней мере некоторые». Но характерно, что для такого значения он не может подобрать 
ни одного примера и что во всех приводимых им примерах частных суждений «некоторые» значит «не все», т. е. то же самое, что и в отвергаемом им обыденном словоупотреблении. 
Его примеры: некоторые планеты больше Земли, некоторые люди мудры, некоторые 
болезни неизлечимы; во всех них «некоторые» значит «не все». 
     Если логики желают употреблять «некоторые» как «некоторые, а может быть, и все», в противность обычному и научному словоупотреблению, то, конечно, никто им этого 
запретить не может, хотя от этого может произойти только путаница. Но чего нельзя 
сделать, это игнорировать суждения типа «только некоторые S суть Р». Такие суждения и фактически имеются в науке и в обыденном мышлении, и логически правомерны, и toto 
coelo [5] отличаются от обычного логического частного суждения: «Некоторые, а может 
быть, и все S суть Р».
     Значит, частное суждение двусмысленно и логически распадается на два вида: 
1) Некоторые, а может быть, и все S суть Р; 2) Только некоторые (не все) S суть Р.
     Эти обе формы частного суждения мы и должны исследовать.
____________________
[1] Здесь цит. по: Дарвин Ч. Происхождение видов. М.; Л., 1937. С. 146.
[2] Джемс У. Психология. СПб., 1905. С. 244.
[3] Кравков О. В. Основы фармакологии. М., 1909. Т. 1. С. 136.
[4] Bain A. Logic. L., 1870. Vol. 1. P. 81.
[5] Во всех отношениях (лат.).

<...................>